miércoles, 3 de noviembre de 2010

COMENTARIOS A DÌA DE MUERTOS.

PRESENTO LOS MEJORES COMETARIOS Y APORTES QUE USTEDES ME DIERON EN TORNO AL 2 DE NOVIEMBRE.

RENE:

El 2 de noviembre de cada año, en el Estado de Michoacán se recuerda a los miembros de la familia que ya murieron.

Este día se manifiesta una actitud muy mexicana ante la vida. Un día consagrado a la memoria de los muertos queridos. Entre las comunidades indígenas existe la creencia de que en el mas allá se da licencia al difunto para visitar a los parientes que aún viven en este mundo. Para su llegada, le llevan comida y adornan la tumba con flores. En algunos lugares se hace un altar en el que se pone comida, golosinas y bebidas, de acuerdo a los gustos del muerto al que se dedica el altar, para que, cuando venga a visitar a sus familiares, disfrute el banquete, esté contento y se vaya contento.

Las ofrendas: El agua, fuente de vida, en un vaso para que al llegar puedan saciar su sed, después del largo camino recorrido. El pan, elaborado con los productos que da la tierra, para que puedan saciar su hambre. El viento, que mueve el papel picado y de colores que adorna y da alegría a la mesa. El fuego, que todo lo purifica, y es en forma de veladora como invocamos a nuestros difuntos al encenderla y decir su nombre.
Luego, presentar los manjares que se preparan especialmente es el ágape en mayor esplendor de toda la fiesta. Dependiendo de los recursos y la zona geográfica, rondan los tamales y los buñuelos, el café y el atole, los frijoles y las corundas, el mole y las enchiladas, comida que el difunto acostumbraba y "que no se te vaya a olvidar aquel guisado que tanto le gustaba a tu abuelo, ya ves que siempre se lo hemos puesto en su altar". Hay que servir los alimentos calientes, para que despidan más olor, y puedan así disfrutar del banquete.
No puede faltar la foto de la abuela, el sombrero del tío o la sonaja con la que el bebe no jugó. Calaveras de azúcar con los nombres de los convidados y calabaza en tacha, dulce típico de la época. Imágenes de santos, para que los acompañen y guíen por el buen camino de regreso.
Para los niños, dulces y fruta, para los adultos, cigarros y tequila. Para todos, la esperanza de tenerlos en la mesa una vez más, compartiendo un breve instante de tiempo, de nuestro tiempo como nosotros.

Es celebración muy emotiva e intima, estoy muy orgulloso de esta costumbre. Nada que ver con disfrazarse de Dracula o el Fantasma de la opera.


PIPELINE:

Dentro de la cosmovisión que tenían los antiguos habitantes mesoamerica acerca de los diversos fenómenos naturales, vida y muerte eran temas de gran importancia; así, en este sentido, la muerte era concebida como una transición entre la vida en la tierra y una nueva vida en el más allá, en compañia de los Dioses.

Para los antiguos mexicanos la oposición entre la muerte y la vida no era tan absoluta como para nosotros....
Y a la inversa. La muerte no era el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito.
Vida, muerte y resurrección eran estadios de un proceso cósmico, que se repetía de manera insaciable...

Desde esta perspectiva se puede apreciar la idea de que el hombre era el responsable de la conservación del Cosmos, cuya misión radicaba en perpetuar la creación...

La creación continua del universo dependía del hombre, de la energía vital que era liberada en sacrificios, penitencias, heridas y muertes; rituales que liberaban la sangre humana: Agua Preciosa, Chalchiuatl, el sustento del sol.

Una vez más, representando al Tonal para dominar el Nagual...

Las ofrendas que los dolientes ofrecemos a nuestros difuntos representan en sí el materialismo del cual nos Hablaba Juan Matuz, Don Juan decía que habia siempre hay que tener presente a "la muerte" en cada momento, ya que esta nos recuerda que estamos vivos y que tenemos que hacer siempre lo correcto para evitar que nos lleve en vano...

El dia de muertos nos hace reflexionar en que somos frágiles, pero también en que la vida es interminable, ya que en realidad nunca morimos, solo nuestro plano de expresión cambia...

Me despido con una calavera:

"Los ricos con su elegancia
y su belleza acabada,
la calaca no da importancia
y se los lleva la tostada."


Saludos, Luz y Exito...


CABAAZUL:


En Cuba, actualmente no se, pero antes, unos cuantos aÑos atras, era el "Dia de los fieles difuntos" y sencillamente se ofrecian misas a los fallecidos de la familia, s(hablo de la iglesia catolica), el cementerio se llenaba de flores, muchas personas iban a visitar la tumba o el osario donde descansaban sus seres queridos.
Los chinos, cuyo cementerio estaba junto al cementerio de Colon en el Vedado, Habana, recuerdo que les llevaban mucha comida, era su tradicion.

Ahora, aqui en los Estados Unidos, donde vivo acutalmente, pues muchas casas se adornan con cosas propias de "la celebracion", lo llaman "Halloween", para los niños es una diversion, pues se disfrazan de muchas formas, salen por la noche a tocar en las casas pidiendo golosinas, dicen: "trick or treat". En las escuelas tienen fiestas, ellos van disfrazados y pasan un buen rato.

AHORA, EN QUE CONSISTE ESA TRADICION, PUES .....
ABRE ESTA PAGINA: "LA VERDADERA HISTORIA DE HALLOWEEN O DIA DE LOS MUERTOS".

http://www.discipulosdejesus.com/modules…
 
Gracias por participar

domingo, 31 de octubre de 2010

EL LABERINTO DE LA SOLEDAD

El laberinto de la soledad es una de las piezas mas preciadas de muchos intelectuales y es una reflexión sobre el pueblo mexicano, en el libro se quita la mascara del país y muestra a individuos solos, aislados que viven entre sombras por ejemplo el llamado “pachuco” que adopta su identidad del extranjero y de la suya propia para crear este personaje que como muchos vive en soledad. También es una reelección en que mexicano grita, cata y festeja , los enamorados se ven por todas partes y existe un derroche que dura muy poco para volver a su realidad, pues esto es solo una máscara. El ensayo también nos narra como la conquista influye en el mexicano pues muchos tienen un sentimiento de menor valía al ser un pueblo conquistado y se puede ver en frases que utiliza por ejemplo el macho mexicano, que con su lenguaje quiere parecer superior a todos pero es al contrario, solo demuestra inseguridad. La religión también es un factor importante, ella se descubre la verdadera raíz del pensamiento del mexicano, ya que su catolicismo en la mayoría de los casos esta cubriendo la raíz de su pensamiento que es mucho más antiguo. Sin embargo también se ve un cambio en la sociedad y este apareció con la Revolución mexicana, que nos mostró que el pasado ya no existía y que no se podía seguir viviendo de una ilusión, también se narra la terrible escena de 1968 en Tlateloco y así entre sucesos históricos y una cultura que muere poco a poco nos muestra a individuos aislados. Es muy difícil dar una visión completa de estelibro y se ha escrito bastante sobre él y cabe recordar que el autor también poseyó el Premio Nóbel de Literatura, es un excelente ensayo que refelja mucho de un México que se divide.

FUENTE: http://es.shvoong.com/books/206656-el-laberinto-la-soledad/

FRAGMENTO DE NO PASARAN

¡NO PASARÁN!
(3 fragmentos)

Como pájaros ciegos, prisioneros,
como temblantes alas detenidas
o cánticos sujetos,
suben amargamente
hasta la luz aguda de los ojos
y el desgarrado gesto de la boca,
los latidos febriles de la sangre,
petrificada ya, e irrevocable:
No pasarán.

Como la seca espera de un revólver
o el silencio que precede a los partos
escuchamos el grito;
habita en las entrañas,
se detiene en el pulso,
asciende de las venas a los labios:
No pasarán.

(último)

No pasarán.
¡Cómo llena ese grito todo el aire
y lo vuelve una eléctrica muralla!
Detened al terror y a las mazmorras,
para que crezca, joven, en España,
la vida verdadera,
la sangre jubilosa,
la ternura feraz del mundo libre.
¡Detened a la muerte, camaradas!


OCTAVIO PAZ

sábado, 30 de octubre de 2010

CELEBRACIÓN DE DÍA DE MUERTOS

AQUÍ ESTÁN LOS TEMAS QUE ABORDAMOS DEL 29 AL 2 DE NOVIEMBRE DE 2010

TEMA 1: Introducción a la celebración de día de muertos.

Aquí explicamos sin detalles lo que ocurre en México tal día. Si quieres saberlo dale clik al enlace (donde dice TEMA 1)

TEMA 2: Sincretismo religioso 

Donde narro la cosmoginía azteca, la concepción católica del día de muerto y el sincretismo que resulto de estas dos prácticas.

TEMA 3: TODOS LOS SANTOS DIA DE MUERTOS 

Comentario al ensayo de Octavio Paz

TEMA 4: RELIGIÓN, ESTADO, PUEBLO.


Donde analizamos cómo viven cada comunidad el día de muertos

domingo, 24 de octubre de 2010

El principio del conocimiento

Tesis: Todo conocimiento serio empieza con la subjetividad.

En la vida aprehendemos muchas cosas. Algunas veces queremos fundamentar el conocimiento. Cuando llevamos esta pretensión hasta las últimas consecuencias caemos en la cuenta que hay que empezar con nosotors, con mi yo.